Культурный обмен
מפגש התרבויות
воскресенье, 11 декабря 2016 г.
вторник, 29 ноября 2016 г.
Ребёнок в чемодане с кляпом во рту: репортаж из зала суда
Тамар Ротем, "Haaretz"
Перевод с иврита мой
На фото вверху: раввин Элиор Хен, с разрешения полиции Израиля
Внизу: мать не скамье подсудимых
На входе и при выходе из здания суда она закрывает лицо маленькой книгой псалмов Давида в белой обложке. "Я - это мои молитвы. У меня нет другого лица", - говорит женщина из Иерусалима, которой на этой неделе предъявлено обвинение в пытках своих детей. Её одежда подобрана со всей педантичностью: длинная белая юбка, закрывающая ноги до ступней, блузка с длинными рукавами и ортодоксальный головной убор. Не так просто, на самом деле, поддерживать аккуратность одежды, находясь в тюрьме. При том, что ей предъявлено 17 тяжелейших обвинений в издевательствах над собственными детьми, она не сомневается в своей невиновности. Женщина хранит молчание. В течение многочасовых судебных прений она бормочет что-то, будто в трансе; иногда слегка покачивается взад и вперёд, как во время молитвы. Свидетельства о зверских пытках, обвинения, закон и правосудие, - всё это проходит мимо, не затрагивая её.
ЦАХАЛ и Персидский кризис 1991 года
Израиль окутан мифами, большинство из которых на практике оказывается нелепыми недоразумениями. Один из мифов изображает израильских военных как мудрых и мужественных героев, за которыми народ чувствует себя как за каменной стеной. Рассекреченные архивы 1991 года, проливающие свет на первые часы войны в Персидском заливе, показывают израильскую армию и военную разведку в совершенно ином ракурсе.
Материал опубликован в газете "Едиот Ахоронот" от 17 апреля 2009 в приложении "7 дней" (стр. 17). Перевод с иврита мой.
Был ли секс в Аушвице?
Тема Холокоста набила в Израиле не меньшую оскомину, чем тема расизма в США. Благодаря некоторым особенностям национального характера из Холокоста по сей день умудряются извлекать выгоду: Германия продолжает платить деньги уже третьему поколению израильтян, а в других странах за отрицание каких-то фактов Холокоста можно получить больший тюремный срок, чем за грабёж или разбой. Вопрос о том, хорошо это или плохо, лежит в сфере этики, морали и права, но туда мы с вами сегодня не пойдём. А пойдём мы совсем в другую сторону - в область низменных инстинктов, - и поговорим о том, как культ Холокоста повлиял на формирование сексуального поведения израильтян и какое влияние он оказал на становление жанра израильской порнографии.
понедельник, 28 ноября 2016 г.
"Кстати: он холост..." - Гитлер и евреи в 1932 году
Ивритоязычная пресса периода мандата (Британского колониального правления) с большим воодушевлением наблюдала за беспрецедентными политическими событиями, проходившими в то время в Германии: резкое усиление позиций нацистской партии и победа её на выборах в Рейхстаг. В подмандатной Палестине выходило в то время семь газет, каждая из которых представляла различные политические и партийные движения; газета "Гаарец" была трибуной либерального крыла. Источником информации из Европы служили главным образом известные новостные агентства, иногда сводки доставлялись поездом из Каира. Несколько газет имели собственных корреспондентов в Германии - в основном это были евреи русского происхождения, проживающие там и пишущие статьи для разных изданий в мире. Некоторые из них остались в Германии после прихода нацистов к власти и покинули страну лишь в середине 30-х гг.
"Герои последних выборов в Рейхстаг - это, без сомнения, коммунисты", - писал Иешиягу Клинов в "Гаарец" в июле 1932 года, когда нацисты получили в Рейхстаге парламентское большинство. После выборов в ноябре, когда позиции нацистов немного ослабли, "Гаарец" провозгласила от имени журналиста Моше Гликсона о "конце карьеры Гитлера". 7 декабря газета вынесла заключение: "У Гитлера нет никакой надежды стать единоличным лидером Германии, нацисты могут расчитывать лишь на крошки с политического стола".
по материалам "Гаарец"
Перевод с иврита мой
Перевод с иврита мой
Подписаться на:
Сообщения (Atom)